[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 10 ] فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ ( 10 ) فَارْتَقِبْ يَوْمَ : الفاء استئنافية . ارتقب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . يوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى فانتظر يوم . . أو يكون مفعول « ارتقب » محذوفا تقديره فارتقب ما يحل بهؤلاء المشركين المستهزئين ويكون « يوم » ظرف زمان منصوبا على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلقا بارتقب والجملة الفعلية بعده « تأتي السماء بدخان » في محل جر مضاف إليه . تَأْتِي السَّماءُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . السماء : فاعل مرفوع بالضمة . بِدُخانٍ مُبِينٍ : جار ومجرور متعلق بتأتي . مبين : صفة - نعت - لدخان مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 11 ] يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 11 ) يَغْشَى النَّاسَ : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لدخان وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بمعنى : بدخان ظاهر يشمل الناس - يغطيهم - ويلبسهم من كل جانب . هذا عَذابٌ أَلِيمٌ : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - والعامل محذوف أي فيقولون : هذا عذاب مؤلم . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عذاب : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة . أليم : صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة والجملة الفعلية « يقولون أي يقول الناس هذا عذاب أليم » في محل نصب حال من « الناس » بتقدير : قائلين هذا عذاب أليم . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 12 ] رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ( 12 )